僧肇三論

三論宗，即龍樹宗、提婆宗，是中國大乘宗派之一。以般若空義為本宗思想根幹，所以又稱為中觀宗、空宗、無相宗、無相大乘宗、無得正觀宗。 ... 三論宗思想，傳承於龍樹菩薩的 ...

羅什門人僧肇作《肇論》，確立空有無礙的般若思想體系，開中國三論宗思想的先河*3。羅什門下僧叡等多弘法江南，僧肇等則宣教關中，形成三論宗南北二大學派。南朝劉宋 ...

三論宗又名大乘空宗、般若宗、性宗、破相宗。此宗廣破一切有所得，實有實無的偏見，說大乘經同明一道，同以無所得正觀為宗， ...

為鳩摩羅什門下著名弟子，羅什的佛教譯經大都由僧肇潤文，使得羅什的譯經為中國人喜愛讀誦的得力幹將，著名的漢傳佛教理論思想家，將般若中觀思想中國化，為三論宗的先驅 ...

第一節物動論者與物不遷論者之爭執. 第二節物不遷論之時間哲學觀. 第三節物不遷論之語言文字觀. 第四節物不遷論破「同一性」. 第五節物不遷論之眞俗不二、動靜一如觀.

由 劉貴傑 著作 — 僧肇以擅長般若學著稱，著有肇論、維摩詰經注等書，宏揚中觀哲學，闡發三論思想，或可謂我國三論學之鼻祖，並上承魏晉般若性空之學，下開隋唐時期吉藏之三論學說，且對華嚴 ...

僧肇的解空，語詞上雖不免有玄學舊習，而在內涵上則已擺脫了實在論的模式，恢復了中觀論空的本來意義。3、關於僧肇「般若無知」的概念，本文借用現象學的分析進路，對其 ...

三論宗，即龍樹宗、提婆宗，是中國大乘宗派之一。以般若空義為本宗思想根幹，所以又稱為中觀宗、空宗、無相宗、無相大乘宗、無得正觀宗。 一、三論宗的思想淵源.

羅什門人僧肇作《肇論》，確立空有無礙的般若思想體系，開中國三論宗思想的先河*3。羅什門下僧叡等多弘法江南，僧肇等則宣教關中，形成三論宗南北二大學派。南朝劉宋 ...

《肇論》，後秦僧肇作，闡釋諸法無自性、不可得空之妙理，全書分為五部份〈宗本義〉、〈物不遷論〉、〈不真空論〉、〈般若無知論〉（附〈劉遺民書問〉及〈答劉遺民 ...